«Одна большая страна поглотила маленькую — на современном языке это называется аннексией. 7 июля 1898 года президент США подписал резолюцию Конгресса о присоединении Гавайских островов. Фактически аннексия состоялась еще в начале года, но 38 000 жителей Гавайев подписали петицию протеста, и процесс забуксировал. Понадобились нешуточные, практически беспрецедентные усилия законодателей, чтобы «добровольное присоединение» состоялось, несмотря на волю большинства жителей Гавайев. И все равно пришлось отыграть назад: в 1990 году Гавайи получили статус «самоуправляемой территории», а полноценным штатом стали лишь в 1959-м. Выиграли ли Гавайи от превращения в туристический рай для всей Америки и как себя чувствуют коренные гавайцы — те, что живут на окраинах, куда редко заглядывают приезжие? Что ж, мы знаем, у кого спросить, — коренного гавайца Каваи Стронга Уошберна, автора романа «Акулы во дни спасателей». Там есть настоящие Гавайи. С древней магией, почти исчезнувшим языком и традициями. Там белых туристов называют «хоуле», что означает «бездыханные» — не имеющие никакого духа. «Взять язык: олелогавайи не имел письменности, его передавали из уст в уста, в нем было меньше букв, чем в английском, который вскоре заглушил его своим ревом, однако же в нем было куда больше маны Гавайев, чем в любом чужом языке, как его ни ломай. Что прикажете делать, если поно, целебное слово, сильное слово — слово, которое заключает в себе и чувства, и отношения, и предметы, и прошлое, и настоящее, и будущее, тысячи молитв разом, слово, которое стоит восьмидесяти трех слов английского языка (добродетель, мораль, процветание, превосходство, ценности, ресурсы, удача, необходимость, надежда и так далее и тому подобное), — запрещено? Когда запретили наш язык, олелогавайи, запретили и наших богов, и молитвы, и идеи, и сами острова». (Текст взят с инстаграм-странички издательства «Фантом Пресс»).